اسم الموضوع هنا

هنا يوضع وصف للموضوع لشرحه للقارئ .....

اسم الموضوع هنا

هنا يوضع وصف للموضوع لشرحه للقارئ .....

اسم الموضوع هنا

هنا يوضع وصف للموضوع لشرحه للقارئ .....

اسم الموضوع هنا

هنا يوضع وصف للموضوع لشرحه للقارئ .....

اسم الموضوع هنا

هنا يوضع وصف للموضوع لشرحه للقارئ .....

الثلاثاء، 19 ديسمبر 2017

سبل الشيطان فى اغواء الناس والافتراء على الله

سبل الشيطان فى اغواء الناس والافتراء على الله

يقول تعالى في سورة الأعراف
(وَإِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً قَالُوا وَجَدْنَا عَلَيْهَا آبَاءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا ۗ قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَاءِ ۖ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ)
[سورة اﻷعراف 28] [وإذا فعلوا فاحشة قالوا وجدنا عليها آباءنا]
وماذا فعلوا؟
الفحشاء : هنا كل فحش خرج عن الأمر المأمور به .. وما الفحشاء التي أمر بها المشركون..؟
 أمروا أن لا يطوف بالبيت من غير قريش وليس معه لباس من قريش إلّا عريان يعني من يأتي إلى البيت من غير قريش وليس معه ثوب من قريش يستعيره فلا يطوف إلّا عريان ، وكانت النساء تطوف بالليل خشية أن تظهر سوءاتهن..
انظروا إلى هذا الافتراء العظيم على الله عز وجل وقالوا هذا وجدنا عليه آباءنا ثم افتروا وقالوا والله أمرنا بها, وليس هذا فقط بل وتحريمهم لما أحلَّ الله عز وجل ,كل ذلك من الفحشاء التي فعلوها, وهي سبيل من سبل الشيطان التي أغواهم بها.
دورة الأترجة لتفسير القرءان.

وسوسة الشيطان

وسوسة الشيطان

يقول تعالى في سورة الأعراف
(فَرِيقًا هَدَى وَفَرِيقًا حَقَّ عَلَيْهِمُ الضَّلالَةُ إِنَّهُمُ اتَّخَذُوا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاء مِن دُونِ اللَّهِ وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ)مما نأخذه من هذه الآيات أن أعظم كيـد الشيطان هو الوسوسة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (الحمد لله الذي ردَّ كيده إلى الوسوســــة) فالشيطان ليس له على المؤمنين سبيل إلّا بالوسوسة, فليحذر الإنسان من هذه الوسوسة فإذا وجد في نفسه إغراءً للمعصية فليعلم أن هذا هي وسوسة الشيطان.
قد يُغري الإنسان في شيء ليس حراماً وإنما هو قد يكون مكروهاً... لكن هذا طريقه يغويك بالمكروه أو يُغريك بالمُباح والتوسع في المباح ... فإن التوسع في المُباح طريق إلى الوقوع في المكروه ... والوقوع في المكروه طريق إلى الوقوع في الحرام.
كما قال النبي صلى الله عليه وسلم (الحلال بيّن والحرام بيّن وبينهما أمور مشتبهات فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه وعرضه ومن وقع في الشبهات وقع في الحرام كالراعي يرعى حول الحِمى) ..
دورة الأترجة لتفسير القرءان الكريم.

الأربعاء، 26 يوليو 2017

♥ العــــــــــــــــــــــــدس ♥

 ♥ العــــــــــــــــــــــــدس


ذكر العدس في القرآن الكريم يقول سبحانه وتعالى في سورة البقرة : 

((وإذ قلتم يا موسى لن نصبر على طعام واحد فادع لنا ربك يخرج لنا مما تنبت 

الأرض من بقلها و قثآئها و فومها وعدسها وبصلها قال أتستبدلون الذي هو أدنى 

بالذي هو خير )) آية 61 .

وقيل شكا رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : ( قساوة القلب ، فقال له : 

عليك بالعدس، فإنه يرق القلب ، ويسرع الدمعة ) .

قيمته الغذائية من 28% بروتين ، و58% مواد كربوهيدراتية، و 1% دهن، وأيضا 

مليء بالمعادن .

العدس مليء بالحديد الذي يساعد الجسم على صنع هيموغلوبين وتقوية الدم لزيادة 

صحة الجسم، وبه كالسيوم يساعد على نمو الأطفال .

إذا كان الإنسان نباتي وأكل وجبة عدس بدون رز أو خبز فيعتبر أنه وصل لجسمه 

وجبة بروتين كاملة وغنية .

أهم فوائده :

- يسكّن الحرارة، ويزيل بقايا الحمى، وماؤه يسكن السعال، وأوجاع الصدر، وينقي

 البشرة ويصفّي اللون ويُفيد في فقر الدم، وبلع ثلاثين حبة منه يقوي المعدة 

والهضم، ويلحم القروح .

- يساعد على نمو الإنسان وتقوية الجسم والأسنان .

- أوضح الباحثون أن تناول الأطعمة الغنية بالألياف، مثل العدس يساعد على منع 

أمراض القلب والأوعية الدموية، إضافة إلى أنه يعمل على ضبط واستقرار مستويات 

السكر في الدم واضطراب إفراز الانسولين مع بطء حرق واستهلاك الطاقة .

- يقوي الدورة الدموية ويعالج فقر الدم والأنيميا .

- يقوي العظام والأسنان و الأعصاب .

- مدر للبول و قشوره مكافحة للأمساك .

- يعمل على تقوية الجهاز العصبي .

- يساعد على الهضم ويقلل من امتصاص الكوليسترول الضار بالجسم ومكافح للأورام 

السرطانية التي قد تصيب الجسم .

- يساعد في زيادة وزن الأطفال ويحتوي على نسبة عالية من المعادن الهامة .


الثلاثاء، 25 يوليو 2017

◈ الرحمن صفة ذاتية أما الرحيم صفة فعلية .

◈ الرحمن صفة ذاتية أما الرحيم صفة فعلية .. بمعنى ؛
الصفة الذاتية ثابتة في ذات الله لا تنفك عنه أبدًا مثل :
السميع البصير الحي الجميل ، ربوبيته ورحمته ، ثبوت صفة اليد والساق والعين .
الصفة الفعلية أي يفعلها متى شاء ومع من يشاء مثل :
الضحك ، البسط والقبض ، الاحياء والاماتة ، الفرح (يفرح بتوبة عبده) ، التنفيس(من نفّس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفّس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة) ، النزول إلى السماء الدنيا ، الكلام صفة ذاتية ثابتة لله عزوجل وصفة فعلية يفعلها مع من يشاء مثلما كلّم موسى عليه السلام .
📒 ثم يقول الشيخ :
والرحمن جاءت على وزن فعلان وهي أعلى صيغ المبالغة الدالة على الصفة اللازمة الكاملة ، فالرحمن الذي الرحمة وَصفَه ، والرحيم أي الراحم لعباده .
✔ الشرح :
◈ هو سبحانه رحمن في ذاته يتعامل مع جميع خلقه مؤمنًا كان أو فاجرًا بالرحمة ، وأما رحمته الخاصة وهي رزق القلوب والهداية فهي خاصة بالمؤمنين .
فهو سبحانه رحمن ذو رحمة واسعة ورحيم ذو رحمة واصلة لعباده المؤمنين .
◈ لما تكون مُقبل على الله صادق في اللجئ إليه وتطلب منه شيئًا وتُلح وتُلح عليه ليعطيك فيمنعك فتظل تقول دعوت ولم يُستجب لي .. ولا تعلم أن تلك هي عين الرحمة بك .. ففي أول الأمر ربما لا تشعر بقيمة فعل الله عزوجل معك لكن بعد فترة يتبين لك أن مافعله الله معك كان عين الرحمة واللطف بك .
ولذلك يتعلق اسمه الرحيم باسمه اللطيف واسمه الحكيم ، فهو سبحانه الذي يوصل إليك رحمته في شدتك بطريق لا تشعر به ومن حيث لا تحتسب في ألطف وأجمل ما يكون بتدبيره وحكمته سبحانه وتعالى .
◈ ممكن إنسان يكون لديه رحمة في قلبه تجاه أحد ويتمنى أن يفعل له شيئ لكنه لا يستطيع ، لكن الله عزوجل إذا أراد أن يوصل رحمة لعباده فلا يُعجزه شيئ أبدًا .
◈ إذن لما تؤمن وتعرف الله جيدًا وتوقن أنه سبحانه يتعامل معك بالرحمة فيصير فهمك للمنع أنه هو عين العطاء .
(وَلَوْ بَسَطَ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ لَبَغَوْا فِي الْأَرْضِ وَلَٰكِنْ يُنَزِّلُ بِقَدَرٍ مَا يَشَاءُ ۚ إِنَّهُ بِعِبَادِهِ خَبِيرٌ بَصِيرٌ)
[سورة الشورى 27]
← واحد يقول لو كان معي أموال كثيرة لفعلت وفعلت .. لكن الله يعلم حال قلبك فيمنعك .
وأخرى تدعو وتُلح أن يكون زوجها رومانسي لكن يمنعها الله الرحيم بها لعلمه بحال قلبها وأنها ستتعلق بزوجها فيشغلها عن الله .. وهذه تربية من الله لها .
وأساس تربية الله جل وعلا لك بالرحمة وليس بالعذاب والشدة .
لذلك الذي يُحبه الله يربيه ويرحمه لئلا يتعلق قلبه بغيره سبحانه وتعالى .
لكن من علامات نقص الايمان رؤيتك للنقص في حياتك نقص لعطاء الله لك .


أ/ أمنية بنت محمد .